《气球》中國文藝片為什么會洩氣？

浪漫故事情節，蒙古族的堅定宗教信仰和現實生活武裝衝突

自80二十世紀開始，中國計生變為基本國策，大家轟轟烈烈地響應，倡導少生、優生，許多地方粗暴的執行標語：打出來、流出來，就是無法生出來。愈來愈多的家庭即使想要生女孩而不得不接受大筆罰金，小品《超生游击队》嬉笑怒罵卻反應出真切又殘暴的現實生活。彼時的老百姓開始身處一種模糊不清的宗教信仰中，自己同樣願意為的是宗教信仰吃盡苦頭。尷尬的是，當80後總算習慣獨生子女的家庭內部結構之時，二胎經濟發展政策開放。這時的我們再無暇顧及宗教信仰，即便，經濟發展壓力是生存的頭號難題，大家都覺得養大一個小孩的難度不遜於調試一臺光刻機。只是莫名其妙地，還是有很多人生了二胎。正如《气球》封閉式的開頭，我們把二胎帶回世界上，也搞不清楚什么其原因，也許只是一種本能吧？

《气球》洩氣，文藝片怎樣叫好又上座？

只不過，我們認同萬瑪才旦的個人表達，也容許“小眾電影”存有，同樣地，它們須要有他們的民族特色，如主題嚴肅、鏡頭深沉、非全演員陣容、不倚賴世界頂級營銷，文學性要小於趣味性等等。只是在現如今相對浮躁的商業大環境中，觀眾們更喜歡通俗易懂，趣味性十足的影片。回顧最近一兩年的高電影票房爆款電影，要么是強大的演員陣容，如《我和我的家乡》，如果把葛優、黃渤、沈騰的海報一戳，就相等於2億元的電影票房；要么就是趣味性十足，立意普通難理解，但技法新穎，比如說《泰囧》，徐崢和王寶強用一次獨有的旅行來闡述中年債務危機；要么反映的主題能直接戳中老百姓最關心的痛點，如《我不是药神》的藥價主題，有強烈的共鳴性質，更難讓觀眾們來到電影院。相比之下，《气球》就較為缺少那些東西，排片率低，電影票房慘淡自然是意料之中的事兒。何況，中國觀眾們的層次還遠未到深沉。

不久前公映的蒙古語影片《气球》曾經入選過2019那不勒斯影展地平線單元影片獎，溫哥華影展“當代世界單元”等十多個影展大獎，受到廣泛的讚譽。導演由萬瑪才旦出任，他是一名集知名詩人、編劇、導演、監製和製片人身分於一體的綜合型電影大咖，也是蒙古族第二語言電影的奠基人。除此之外，《气球》的攝製表現手法十分獨有，浪漫的鏡頭令人神往，影片的主題圍繞男性、宗教信仰和現實生活的武裝衝突緩緩展開。如此大背景，令許多人對影片充滿著期盼，但尷尬的是，影片公映之後，排片率長期高於1%，以致於許多觀眾們要去很遠的地方就可以看見《气球》。一些知名的影評人氣不過，開始在微博上發聲，連向來淡泊明志的萬瑪才旦也轉發了有關微博，但即使這么鬧騰，《气球》的排片率也僅有1.4%.

卓嘎要想順利完成生育，首先要面對高齡產婦的危險，須要再次去鬼門關走一趟，這一次有可能讓她離“惡魔”更為接近。再有，即使順利產子，家庭也要面對計生職能部門的大筆罰金。當宗教信仰和現實生活遭受武裝衝突時，家庭怎樣抉擇，《气球》留給觀眾們封閉式的開頭，也令觀眾們重新意識到：他們與否也陷於同樣的宗教信仰漩渦呢？

毫無疑問，《气球》是一部傑出的影片，豆瓣打分高達7.9分，但公映四天僅有500萬的電影票房，也真的是有點兒寒磣，包含編劇、影評人、明星都爭相發聲要求院線減少排片量，可綜合知名度、商業效果之後，《气球》的排片率依然只有1.4%.自然地，我們會苛責電影院沒有眼光，無視傑出影片，也能說自己是利慾薰心，不懂表演藝術等等。但問題在於，《气球》立意高遠，同時又艱澀晦澀，加之缺少必要的營銷方式，自然不討喜。所以，蒙古語電影在現如今的商業時代，本身就有天然的劣勢。

只不過，相近的情形也曾出現在馮小剛頭上，他曾經耗費二十年的時間來蒐集資料，用很深沉的立意攝製了《1942》，能說，這是馮導一直想拍的壓箱底電影。可觀眾們並不在意，電影票房不甚理想；小鋼炮抱怨：中國的觀眾們不懂表演藝術；後來，他又兒戲般地攝製《私人定制》，電影票房一路走低，想要成為表演音樂家的馮小剛不得不在現實生活面前認栽。歌劇家梁曉聲同樣有此困惑，他指出中國現階段的歌劇缺少價值觀，甚至都是以“榨乾了價值觀”的為最好。

只不過，社會總難免大幅度變化、迅速經濟發展，在時代的邊際，家庭和個人不見得每次都能調整好自己的生活重心。也許，這才是《气球》想要表達的深刻奧義，普通觀眾們看見卓嘎的經歷，會很自然地報以反感和不理解。按照現代的微生物常識，99%的人都已經擯棄“轉世”之說，大概只有相似蒙古族此種根深蒂固的宗教信仰才會有此想法。普通觀眾們看完電影之後，會慶幸自己的文明的生活環境和清醒的宗教信仰體系，但殊不知，自己也早就陷於另一種的“生育宗教信仰”。就拿生育而言，七十年代的管理者指出人多力量大，引導生育，家家戶戶早上沒事兒就開始生育，奶奶輩們常有七八個兄弟姐妹，全省總人口從5億迅速增長到11億。所以，其中又有許多心酸往事，如捱餓問題，男生沒有鞋子穿，夜間只能躲在家中的糗事，但彼時老百姓有明晰的宗教信仰，他們願意為之付出和犧牲，願意讓兒女們“吃”他們。

話題返回《气球》本身。只不過，影片的故事情節主線並不複雜，但是同所有的蒙古語電影一樣，主題永遠繞不開“宗教信仰”問題。在20世紀末90二十世紀後期的西藏，一個普通的農牧民6口之家，三個女兒誤把雙親的安全套吹成氣球帶出去玩，如此行徑因宗教信仰問題被除此之外的家庭視為奇恥大辱，爭執之餘，甚至大打出手。似乎，在蒙古族的宗教信仰體系裡，避孕那些事兒有傷風化，更不宜兒戲。與此同時，女主人卓嘎不幸懷孕，恰巧趕上高齡的爺爺逝世。只好，自己一致指出：那個不幸來臨的小孩就是爺爺的轉世，而此前大女兒因和奶奶有同樣的痣，也早就被判定是奶奶的轉世。基於此，卓嘎理應留下那個小孩，以慰爺爺的在天之靈。