王建華：從“演道具”到“演活道具”

現在回過頭看，或許便是在那段歲月中，不甘於充當道具的他，掌握了讓道具開口說話的竅門。或許便是在那段歲月中，不甘於默默無聞的他，參透了用道具驚豔觀眾們的奧祕。有如在《琅琊榜》中出演言闕，他在很多劇中僅憑為數不多的打戲，就能更讓人第一印象深刻、久久懷念。

一件道具，三個配角，多層涵義，此種演出形式與王建華的戲劇大背景有著密不可分的關係。舞臺演出沒有特寫攝影機，很多細微的眼神或肢體動作無法被觀眾們察覺到，因而常常須要利用較為誇張的動作或道具來輔助演出，傳遞人物的當下情緒。反過來講，在影視作品演出中，道具的促進作用在攝影機前就會被放大，成為無聲的對白，為感情表達、人物刻畫提供更多更三維的角度。

言侯從登場到謝幕，不過五六場戲，在王建華演過的無數角色中，稱不上尤其醒目。但這種的小角色，恰是他配角職業生涯的如實寫照。

剛到歌舞團時，王建華並無半點聲名。很長一兩年裡，他只能負責管理裝臺卸車。有時贏得一次登臺經歷，還只能演“一堵牆”，用衣袍的黑白兩色來區分忠奸。說他是戲劇舞臺上的道具，並不誇張。即使在涉足電影圈後，他也跑了十多年龍套，成為熒幕熒屏上的人體道具。

《北平无战事》中的中國國民黨保密局南京站站長王蒲忱是一個典型的例子。王蒲忱在故事情節中後段上場，遊走於各派別之間，效忠於態度截然相對的高層，是一個職務不低但境況低賤的配角。王蒲忱沒有所謂的宗教信仰，也沒有梁經倫通常的能力，但身處鬥爭漩渦的他，總能夾縫求生，不觸怒任何一方政治勢力，甚至獲得多名上級領導的信任。這一切，靠的是他極為圓滑世故、毫無原則可言的秉性。

曾有人指出，戲劇演員未必適宜影視作品，即使舞臺演出所需的那些有意識行為，在攝影機面前可能將變得多餘或做作。但對王建華來說，戲劇職業生涯似乎是一段正向的積累過程。他將這份功力，厚積薄發地彰顯在《大明王朝1566》中的楊金水頭上。

本文轉自【中新網】；

比如說在《琅琊榜》中，王建華出演“國舅爺”言闕。與懸鏡司首尊夏江的佛寺交戰戲中，言侯以一封信信件惹怒夏江，又引誘他全盤托出陰謀詭計，以達至拖延時間的終極目地。那場對手戲，既要刻劃出言侯長年修行的清心寡慾，又要表現忠勇士人聽聞奸計後的義憤，還要展現資深說客誘敵深入的剋制。雙重心緒集於一身，王建華投入使用了手邊的道具——茶杯。有別於林耀東吃飯時的悠然自得，言侯在沏茶、斟茶、喝茶時，攝影機特地交待了他手腕的微微顫抖。這一停頓，流露出他內心深處的不平淡，也讓夏江自以為計策得逞。有了這層鋪墊，言侯臨走時的那句“我能走了”，才真正具有如釋重負的感覺，也反襯出夏江機關算盡反被誤的驚詫。

王建華在演出時釋放了舞臺氣質，用剛柔相濟、陰陽共生的聲母與身段，演繹了楊金水在相同階段的各有不同形像。而更值得一提的是，在整部以議事戲居多、以對白為主的片中，他依然充分發揮出道具的光彩。數場議事戲，楊金水雖為旁聽者，但內心深處打著算盤，他或撫摸茶盞，或託舉杯盅，或拿著念珠，或沖洗紙巾，那些特寫鏡頭沒有臺詞的映襯，卻用寥寥幾筆寫盡他的陰柔與算計。

所以，較之楊金水，林耀東那個形像飽滿、打戲充裕的大反面配角，可能將是王建華小配角職業生涯中更濃墨重彩的一筆。他曾感嘆，為的是那個配角他們等了整整32年。32年苦等的感受，我們無法感同身受，但32年底蘊的唱功，我們足以在一副眼鏡中以小見大。

不論是配角態度，還是個性特點，林德贊都與林耀東剛好相對。自己同樣戴眼鏡，但僅從老土的黑鏡框和厚如啤酒瓶底的透鏡，便不難察覺到，林德贊銳氣不存、老態盡顯。在和陳宇的首場對手戲中，他聽完彙報後摘下眼鏡，往案頭一摔，那個動作似乎不能出自於裝作斯文的林耀東，而是獨屬於不修邊幅、個性急躁的林德贊。在後續展開的故事情節中，他屢屢申斥下屬，在上級領導面前抓耳撓腮，與好友會面時“以酒代茶”，種種言行所刻畫出的人物性格，只不過已經在第二次登場時就略有演繹。

在王建華的頭上，很難識別齣戲劇的底子，即使他不但念起對白來抑揚頓挫，還有一個舞臺演出的習慣——擺弄道具。