電影院全程開燈放映，馬來西亞本年度血腥神作榮登熱搜，有人看過嚇壞棘手

《灵媒》在日本影評人門戶網站Naver上的觀眾們評價高達7.29分、新聞媒體影評人則為6.88分，很多日本觀眾們都讚歎這是去年最嚇人的恐怖片！

為此電影院增開了“膽小鬼專場”。放映時全程開燈，可說是史無前例。

《灵媒》的主線故事情節圍繞小敏的變化展開。從長相姣好，全鎮的女皇級人物，漸漸“腐化”、疲憊，幹出各式各樣有傷風化之舉，完全像變了一個人。

假如人人都深信一種宗教信仰，行善事。那么詛咒不能施加，惡靈也不能嘶吼。不論是尼姆還是她信奉的神，都暗喻著人性與本土人文幸福的另一面。

儘管有神明庇護，但尼姆家族的女性卻逃不過厄運，從曾祖父開始，一間四代女性都不得善終。家族女性逝世後，尼姆返回家裡探望妹妹，卻發現妹妹的兒子小敏有很多詭異的行徑。

很多人都問“《灵媒》究竟血腥嗎”，我的提問是“血腥的”。

而她與她的家族是巴揚神的載體，家族男性一代又一代傳承下去，成為巴揚神與人群溝通交流的載體中介。

敏感的尼姆察覺到她可能將被惡靈附身，她決定幫助孫女脫困，但事情的經濟發展漸漸遠遠超過了她的預料，巴揚神此次或許也無法幫她逃脫。

電影還特地重新加入了偽記錄片模式。一大群拍攝小組為的是探尋薩滿人文，將攝影機對準尼姆和小敏，甚至在家裡加裝了夜視記錄儀，全程監控小敏的各式各樣反常行徑。

最難測的還是人心，就算家人之間，也會即使宗教信仰和慾望，引致血腥的舉動。

它歸根究柢講訴的還是背棄本族人文，引起宗教信仰倒塌，遭遇厄運基因的故事情節。

那么神鬼究竟存有嗎？只不過這並不關鍵，編劇仍然探討的是宗教信仰的債務危機與力量。

尼姆“神隱”是神偷走了宗教信仰她的教徒，免於她遭遇厄運與煎熬。而被神捨棄的人，則被惡靈肆擾，不得善終，甚至發生了兒子復仇父親的慘劇。

《灵媒》的確噱頭滿滿，講訴馬來西亞薩滿人文，邪靈附體與女巫除魔。編劇班莊·比辛達拿剛攝製過馬來西亞最負盛名的恐怖電影《鬼影》，之後的《死神的十字路口》也是讚譽不斷。

電影的開頭保留了多種不同解讀的可能將。

日本編劇羅泓軫更是在世界電影界享有盛名。《追击者》、《黄海》部部經典，恐怖電影《哭声》璀璨西歐，讓世界粉絲感受到了東南亞地區薩滿人文的陰風陣陣。

可惜，人文的武裝衝突帶來宗教信仰的動搖。人心生變，才是最血腥的事情。心魔難除，妖精叢生。

從父親到兒子都摒棄了本土人文，開始宗教信仰異域人文，比如說過聖誕節、泡酒吧、甚至是亂倫濫交。

有人說尼姆宗教信仰的神只不過是邪靈，家族的厄運，是他對於有人不願服從附體傳承的報復。也有人說尼姆從來沒有被神留戀附身，她最後也即使惡靈太強大，而對神的宗教信仰造成了動搖。

《灵媒》較之普通恐怖電影最厲害的地方還是在於敘事方面的步步大力推進，甚至還有反轉驚悚。

電影一開始就告訴我們，生活在馬來西亞南部省份的人民都有著自己的宗教信仰，各式各樣仙人成為他們內心深處的保護神。男主角之一的尼姆是鎮裡的薩滿女巫，也被稱作靈媒，是神與人溝通交流的媒介。

但，《灵媒》僅僅是借鑑了《鬼影实录》等第三人稱視角記錄片的方式，絕大部分的攝影機還是較為剋制，沒有太多誇張的搖晃，只是在最後幾秒鐘的高能量時刻，稍稍“放飛”了下藝術風格。

傳統人文遭受沖刷，也引起了尼姆和部份外地人的警醒、甚至採取敵視的立場。兩方都“妖魔化”對方，以此侮辱對方的存有，這也是敘事武裝衝突最為強烈的暗喻部份。

《灵媒》在“窺視”小敏邪化的同時，也在凝視人文的變遷與武裝衝突。尼姆做為薩滿人文的傳承者，幫人就醫驅魔，可她的姐姐不僅逃避傳承，但是還宗教信仰了西方宗教，就連妻子逝世，也找來神父，而將妹妹排除在外。但她看到他們的兒子患病，一開始也排斥尼姆來治病，她害怕是巴揚神想要附體她的兒子，而其兒女小敏自然也不願成為巴揚神的載體，只想過上隨心所欲的生活。