《平原上的夏洛克》：飄浮著的黃瓜，外牆上的金魚，心靈中的幸福

滄州農村，有超英、佔義、樹河四位大叔，超英把他們養的幾頭牛賣了，換了十七萬，準備遂了死去老伴兒的願望，翻修新房子。樹河和佔義都回來幫忙，但在幫忙的間隙，樹河出現了車禍，進了療養院，昏迷不醒，肇事駕駛員逃逸。為的是給樹河一個交待，在報案和醫療保險中，超英選擇了報案，這意味著，假如一旦找不到逃逸駕駛員，不但無法走醫療保險程序，還要獨自一人承擔高昂的醫藥費，為此，超英和佔義化身"神探福爾摩斯"找尋駕駛員，但還是沒能找出，如此一來，超英翻修新房子的錢就給樹河交了全數的住院費，一點也無法報銷。

2.相同時代下的人，與否對追求有著相同的解釋？經歷過貧苦歲月的人，會更為珍視眼前，滿足於現實生活，並且在自己的時代裡，絕大多數人都過著差不多的生活，相反的，一個充滿著市場競爭和慾望的時代，就會成就一大批以自身利益最大化為教條的充滿著現實生活感的人，這是時代的侷限。

一."交待"是準則，亦是羈絆

那個部份頗具嘲諷意味，偶然的一出，就嚇出了一個"鬼"，此種機率性該事件更說明了人心的荒涼，愈來愈遺失了超英頭上的那種"善"和"義"。

但整部影片的神奇之處就是，它沒有過於渲染此種情緒，而是把此種情緒輕盈的解決了，換句話說，它絕非有意解決，而是有意鼓勵觀眾們向另一個方向行走:錢只是一個工具，它為人而存有，而且無法凌駕於人之上。這就是情緒的進口，也是讓我深感舒服的地方。

只有一個青年人，發生在電影前半段，他在澡堂當搓澡工，為自己提供更多了很多的幫助。

劇中三次發生了"交待"，第二次是超英要給樹河一個交待，無論如何也要報案，找出逃逸駕駛員，而並非為的是走醫療保險而謊稱樹河是他們摔的。

三.荒謬並非搞笑，它是正面的折射與思考

環境直觀，意味著誘惑少，人的市場需求少，錢的用處就顯得少，而且對錢的佔有慾就沒那么大。

但人一直在突破侷限，渴求找尋一個人類文明的至低點，而且還是選擇，是特別強調主觀能動性的自我意識下的選擇，不隨大流，只遵守內心深處。

故事情節:

從這層象徵意義上講，此種"交待"又變為了一種束縛，假如沒有翻修新房子的必要，更何況為樹河掏錢就醫就不能那么艱困和沉重。

1.隨著年齡的快速增長，人心與否愈來愈擯棄浮躁，迴歸內心深處？這只不過是一個題目。與年齡一同快速增長的還有實戰經驗、心性、耐性、豁達等，當然還有慾望，還有更現實生活的問題，養老。養老幾乎是每一老人家都害怕的問題，而且這就變為了選擇，但對於環境相對直觀的農村而言，迴歸內心深處是絕大多數人的選擇。

幫助樹河找出肇事駕駛員，表面上是幫助摯友，實則是將他們放到摯友的位置，做一件他們指出必須做的事，這種做了，就是對得起他們，不讓他們生氣，這就是在給他們一個交待，這也是超英做人的準則和底線。

同時這種的安排也帶給我們三個思索:

但超英之所以說謊，就是即使他曉得，這些錢拿出來為樹河交住院費，比翻修新房子更緊急。

二.環境催生下的心性，都是自我意識下的選擇

電影中先後發生了兩個青年人，但幾乎都呈現出一種不堪的面目。

關於選擇，佔義的一句話尤其中肯:無論能無法找出，現在也只能找。

此外，我想說，對錢的此種不凌駕於人之上的立場是我們正在慢慢丟失的東西。電影中有一段是超英誤認為他們找出了肇事駕駛員，但即使拿不到證據便開始"敲詐勒索"，但"敲詐勒索"的數額不多不少，就是樹河所耗費的就醫錢，並且在獲知這並並非他們要找的逃逸駕駛員時，果斷地放棄了那筆錢。

至於"矇騙"丈夫，對於一個已故的人，是聽不到任何話的，而且這話只能說給他們聽，"矇騙"他們說，他們已經遂了老伴兒的願，已經對得起老伴兒了，千萬別再惦記翻修新房子的事了。

那個反面的配角是能由樹河的姐姐（老人家）替代的，但卻選擇了樹河的侄子。

劇名借鑑自英劇《神探夏洛克》，重新加入了丘陵這一普通接地氣的意向，讓電影更為充滿著了荒謬和怪異的意味。

第二個是零售店的老闆娘，冷漠，事不關己高高掛起，婉拒為自己查看攝像頭。

看完《平原上的夏洛克》後，感覺三個字:舒服。但未曾覺得它會是一部戲劇，不但並非戲劇，但是單從劇情上講，它還是一部讓人無可奈何的悲劇。

反倒是電影裡的老人家，自己在農村的"人情"社會下，隨叫隨到，隨到隨做，有點兒武林恩義的感覺。

反倒是被誤以為肇事駕駛員的人，即使心底有其它的"鬼"，陰差陽錯被"算計"了一番。

關於它是否是戲劇的問題，編劇徐磊在接受訪談時稱:

第三次是接近尾聲的這時候，超英去老伴兒的墳頭，想給老伴兒一個交待，他"矇騙"老伴兒說，新房子已經按你的意思全數翻修了。

這樣的安排，主要其原因在於編劇創作的初衷，徐磊編劇最開始的想法是記錄正在遠去的農村錯綜複雜的社會關係，即"人情"社會。農村裡的人為此所累，也因而而生，這是一個經濟發展史經濟發展下獨有的產物，而此種現像現階段所集中的主要一代，就是農村裡的老人家。

或許戲劇沒有某一的國際標準，如果觀眾們笑了，它就是戲劇，而與其它戲劇不一樣的是，對於笑的其原因，它並不純粹，還有其它:

氣憤、憤慨、傷感。

三次的界線清晰明瞭，不貪不佔，這是對他們最好的立場。

電影開頭，四個老人家走向一片瓜地，木星被樹枝分為了無數份，打在自己的背上，謙恭滿足，一顆熟透的瓜墜落，那是樹河夢裡浮在水面上的瓜，和超英外牆上的金魚一樣，讓人感覺心靈是如此幸福。

臺詞主要集中在超英和佔義的"破案"過程，也是電影的核心部份。

至於困難，對於農村而言，就是不太先進的條件，醫療保健、基礎教育等，假如困難足夠多，人的抗壓能力就會進一步增強，久而久之，此種原本成為競爭優勢的抗壓能力就會顯得麻木，人不去想活著的象徵意義，也就不能畏懼喪生，好似人生來就是奔著生老病死來的，前夕的一切，包含金錢，就被淡然處之了。

三次交待看起來都是給朋友和丈夫的，但事實上都是超英給他他們的。

第三個是樹河的侄子，站在功利的角度上，主張扯謊走醫療保險，並不斷地勸說超英交住院費，甚至與佔義大打出手；

農村題材:少、新、熟，與絕大多數破案片形成非常大的對比（技術、人員素質等）；女演員:親近、常用，全數為素人，眼神單一反倒更自然。也許也能這種解釋:高明的戲劇文件系統都是悲劇。

徐磊這種說是因為在FIRST展映時，觀眾們的尖叫不斷，自己形容電影是"笑話集錦"。

電影裡的人對錢的立場表現的尤其坦然，幾十萬沒了就沒了，沒了還能賺，並不哀傷也不生氣。前面我說這是編劇的有意鼓勵，除了那個其原因以外，還與農村環境的直觀和農村人本身經受的困難相關。