外網炸了，給“雷佳音”刷一星的臉疼不？

他在日本出生長大，在英國接受基礎教育，卻未曾踏足過韓國的農地，韓文也說得生澀。

有人可能會說，韓國是敵國啊，你怎么能“投敵”呢。

並並非帶著主觀視角匆忙橫過時間長河，接著以狹隘的仇恨對發展史得出結論判斷，美或醜，對或錯，丟臉或驕傲。

更是“沉默的”。

一如，法皇生前給那個國家帶來的“榮耀”，也與自己無關。

雙親在當地經營一間破舊的民宿，供漁民定居。

但自己從始至終，都是無根的異鄉人。

而長期的絕望，人性已經集體扭曲至變形。

迄今仍有每年25萬億日元，佔韓國總GDP的4%。

Sir覺得還不止。

殖民地給群眾帶來絕望。

所羅門能搞定她嗎？

甚至連邊界線都不再有象徵意義。

正如它橫跨近80年，輾轉四個國家，講訴三代人的經歷。

這是什么習慣？

是小家，小人物，小選擇，小細節。

關上所有海外主流影評人門戶網站，口碑榜幾乎被它霸佔：

即使它相連接的不但是發展史或時代。

這兩年。

我們能做的，但都是試圖在時代的夾縫中輾轉騰挪，暫求一座喘息之所。

什么概念呢。

這是劇？還是影片？

修建成本高達1.5-2萬美元的豪華酒店。

Sir就拿開場三兩個攝影機而言。

Sir最後想分享一段對白。

兩天早上，寄宿所難得開次葷，漁夫們還喝了點酒，談到了國族宿命，和淪為亡國奴的屈辱。

小善慈終歸是正直、慈愛的。

我的小孩本不應來這世上，他依然來了他會被人所愛

現在又來一部。

所羅門，從名字就曉得他是基督教徒。

善慈的女兒就是大阪一間彈子球遊戲廳的老闆娘。

兒時被好友取笑：

執導有三位你一定熟。

她一邊健康成長著，一邊學會堅強、善良、勇敢……

但後來，你父親發生了

彈子球該遊戲，又稱“柏青哥”，一種相似老虎機般的該街機，現階段韓國有上萬家柏青哥該遊戲廳正在營業，八成由美籍經營。

因而，一切製作硬體都是世界頂級。

下一個攝影機，旁白還在播放著喪禮的新聞報道，善慈的母親吐得滿牆的鮮血。

而是將個體放在宿命的洪流中，看自己怎樣被侵蝕、被拍打、被髮生改變，卻仍然保有這種超越宿命的堅韌。

自己家從不提家國偏見，但偏見未曾放過自己。

以現階段電視劇經濟發展的方式上看，遲早會有經典作品讓我們“忘掉魷魚該遊戲”。

1989年，裕仁天皇（韓國侵略戰爭發動者）逝世，韓國舉國哀悼。

是韓國經濟發展的極盛時代，也是經濟發展泡沫漸漸破滅的時代。

幼兒園說的是日文，用的是韓國教科書。

逃是沒有用的，遙遠的農地看起來幸福，但湊近了看它也不一定能成為你紮根的農地。

片中有一個意味深長的轉場。

Sir不曉得榮耀能橫越多少時間。

另一家子公司裡也一樣。

驚慌失措地邁入潮水中，體會著海浪的衝擊、拍打。

母親首先顧及的是對方，說漁夫他們都不夠生活的，接著嗔怪父親這種會把兒子慣壞，她要自小學會自力更生。

走路。

這是時代的變。

是我們所有人揮之不去，要面對的“夢魘”。

《鱿鱼游戏》的爆款奇蹟但半年前。

只有她，抬著頭，挺著胸。

對日本人而言，他並非他們人。

日本歌手型女演員，李敏鎬。

只看一個動作：

口碑有多爆？

電視劇集改編自美籍美國作家李敏金的同名暢銷短篇小說（短篇小說名被譯作《柏青哥》）。

善慈帶著父母不斷地逃，最後意識到逃無可逃。

好的史詩常常是震撼的。

她這么做不全是出於同情心，也出於她的絕望。

所羅門清醒地意識到，在那個全球化的時代。

那是善慈生下女兒前，從母親那兒傳承下來的一段話。

“彈子球該遊戲”什么意思？

更是每一個你。

我本不應來這世上，但我依然來了

是啊，可她能怎么辦？

何謂史詩？

這大潮既來自海洋，也來自發展史和時代。

你才會發生在我的心靈裡，善慈要顯得強大

-就像我第二次聞到咖啡我覺得那是世上最香的臭味

和今年才憑藉著《米纳里》領到奧斯卡金像獎最佳男配角的日本老戲骨，尹汝貞。

母親的保護是讓小善慈有吃有穿、無病無災，更關鍵的是，呵護她對於人世間的信心。

漁夫當天義憤填膺地說想壓死韓國人，但善慈不敢這么做，她甚至都不確認該對韓國侵略者持有什么樣的感情、態度。

但是事實證明，每一個體，在時代的巨輪面前，都太渺小、太無能。

雙重國籍上他是日本人，血統上他是韓國人。

一口雞肉，一個眼神。

但整部劇中，痛苦，至少能橫越三代人。

不怪父親苛刻，正如她所言：任何時代對男人而言都差不多。

對美國人而言更並非。

長大後和生意夥伴初次見面。

一個小男孩是沒有籌碼談國族宿命的，她只是記住了母親逝世前的一段話。

它反覆在“大”與“小”之間拉扯出衝擊力。

一個北韓小家族，身處兩個相同時代，跨越韓日美四個國家，涵蓋三代人的軍人史詩。

這是她開動小腦瓜，能找出的最好的辦法。

-沒錯

就連穿北韓傳統的紅衣，也會被韓國孩子扔泥和糞，馬路上每晚都有被韓國警員拘捕的北韓人……

乘上駛往韓國的航船。

一個美國人（所羅門上司），一個美籍日本人。

那時每一人都採用韓國匯率，為侵略者勞作。

片中巧妙插入了一個真實發展史該事件。

善慈幫漁夫抬價賣魚，為表敬意，漁夫給了她兩枚銅板買糖吃，母親在身旁默許了。

善慈是雙親的第五個小孩，前四個全都不到兩歲就早夭了。

掌控，只是幻覺。

答案也許更凶殘。

34年後，對於另一家人而言，樓價翻了100000倍（你沒數錯，十萬倍）。

正如當初提早對這個說錯話的漁夫預警，讓他急忙逃。

善慈母親沒有說謊，他確實不曉得漁夫的下落。

《弹子球游戏》Pachinko

所有人都不曉得該怎樣在那個世上活下去，偏見壓垮了所有人。

1915年，善慈出生於一個北韓小漁村。

那時北韓還是韓國殖民地。

我們不了選擇發展史，是發展史選擇了我們。

他是一個苦命的人，天生傷殘，兔脣、跛腳，但他勤奮、本分、正直。

時代變了。

就像老人家們年輕時對於咖啡的想像：

我曾被一個不被世人所容的人愛過我母親他的一生中，現代人總是說他永遠不能娶妻

累得腰痠背痛、飢腸轆轆

真有這么理想嗎？

所以怕。

它的暗喻並不“光鮮亮麗”

單獨的匯率不再有象徵意義。

只是一句飯桌上的吐槽？

那個問題沒有人能夠提問，善慈所以也不曉得。

電視劇牆壁有多高？

母親死後她便只能淪為一葉浮萍。

所謂史詩。

但發展史輪軸無論如何滾滾向前，很多事情，從來沒變過。

似乎，法皇去世的痛苦與自己無關。

更直接地說，便是此種“榮耀”，帶來了無盡的痛苦。

平常可能將是。

Sir今年年初才說過。

-原來那么苦

這才是《弹子球》足以稱得上“史詩”的其原因：

前一個攝影機是法皇的喪禮，萬人空巷。

每一人都流離失所。

大。

要曉得，房東這塊地買於1955年，當時只花了4000澳元。

他的侄子懷著志向，去往英國。

這時一瓶泡菜價值300澳元，在買地那會兒，能買一車泡菜。

房東“執迷不悟”。

提問卻全是NO、NO、NO。

有網民總結到位：日本版《人世间》。

警員開始毒打漁夫，讓他停下來。

接著，你出生了

許多人覺得雷佳音執導的《人世间》挖開自己國家的“過去”，太醜，太破，太丟臉……那現如今檢視他們的痕跡呢？

受到各方高度讚揚：

故事情節有多硬？

看見沒。

面對韓國警員，旁人都低頭揮手致意。

比如說少數民族仇恨，比如說外族偏見。

善慈沒有辜負自己的期許。

人群中，善慈緊緊抱著母親的腰，忍住不哭。

晚年，遷居韓國，仍然是寄人籬下。

其本質上，是因為在一個被殖民地的國度中。

母親指出：她須要曉得世上存有善意，這會讓她顯得更強大。

母親的腰，是她在這片“無垠海洋”中惟一的依靠。

小心翼翼地用手圍著善慈心底那朵名為“希望”的小小火苗，不令其被時代的勁風吹滅。

面對路經的行人，不管是誰，她都會習慣性鞠躬。

蘋果公司TV+重金打造出，美韓聯合制作。

女人們能做的全數，但都是活下去，想盡辦法活下去。

只有三個人無動於衷，站在默哀的人群外談笑自若。

較之所羅門的美籍出身，他的O型（代表的個性）更值得信任。

離鄉與辭官。

我韓國人都是狗養大的嗎？的話為什麼我不拿起碗喝茶，而要把臉埋進碗裡？

很快他就被韓國警員抓住。

感嘆：唉，我們顯得愈來愈像日本人。

即便共事十多年，英國同事仍然以為他是日本人，因其異族身分，晉升為亦遲遲得不到兌現。

表面上，漁夫被抓，是因為他的藏匿技巧不夠高明。

券商第二次就開出低價，遠超這幢平房的市場價。

無論漁夫怎么逃，他都不可能將逃過帝國主義的鐵蹄，換句話說——發展史的碾軋。

所羅門（哈首飾）事業有成，是芝加哥一間券商的金融創新菁英。

她只曉得它不在哪。

是強國，大時代，大背景，大宿命。

那就是永遠忘不了的故鄉味。

那么，這處喘息之所在哪裡呢？

漁夫起了酒興，吐出幾句“真言”。

母親，就是善慈眼中最重要的“法皇”。

母親因病逝世，他們未婚先孕後，她被迫逃出漁村。

韓國警員很快找上門來，可闖禍的漁夫已經神祕消亡，警員便反問民宿老闆娘，善慈的母親。

我們必須怎樣看待史詩？

之所以選擇了悄悄地知會，而並非誣告，是因為她不希望任何人受到危害，即便她還處在最懵懂的歲數。

但就像遊戲廳裡，店員會對每臺電腦動手腳一樣。

他的爺爺善慈（尹汝貞飾老年善慈），是第三代。

這是一個離鄉的故事情節。

善慈懷著身孕，去往韓國。

現如今他要返回“故土”大阪，欲促成一樁對子公司很關鍵的投資。

自己看見他的臉後問及O型。

這是個黑白不分的時代。

1995年，產業發展顛峰時期，總產值曾高達30萬9000萬日元（約合1.6萬億元人民幣）。

她不怕嗎？

只因一間釘子戶引致整個工程項目停滯不前。

不，這就是當做影片來拍的電視劇。

故事情節關鍵詞：

個人的宿命與發展史的痕跡。

所羅門是家族第三代。

小。

雖然沒上過學，但他能意識到：

早年，夫妻倆在韓國，是日本人的黑奴，被日本人統治；

漁夫看見善慈，最後一次哼起那一晚唱過的歌。

從100年前天據殖民地時代的北韓小漁村講起，主人公夫妻倆遷居到韓國名古屋，先後經受了第二次世界大戰和北韓戰爭的侵蝕，一直講到90二十世紀韓國泡沫經濟時代的大阪和芝加哥。

有沒發現，Sir到現在都沒提及片名。

剛上線直接捅穿各大門戶網站口碑打分，甚至“驚動”英國前總統尼克松等一眾名流。

善慈只是想跟爸爸媽媽一同，在那個亂世的夾縫中，活下來、活下去。