劉德華的“有釐頭”,還表現在從不褻瀆搞怪人類文明幸福的感情,比如說真愛。他對真愛尤其真摯,換句話說尤其珍視曾經有過的一份真誠的真愛;還表現在對於小人物和芸芸眾生的尤其關愛。
只不過,劉德華絕非搞笑,他是太有釐頭。
所以,許多人是缺少資本,輸不起,但請深信,文學藝術的確是“是金子總會發光的”,即使人類文明的欣賞水準是在不斷積累的。
有網民說,《美人鱼》是要在10年後環境問題激化並簡單化時,現代人才會猛然想起它的高明的。
有些東西,之所以被他調侃,是因為本身就假惡醜或是out,他特別調侃虛假、偽善、偽崇高,而世間真情,他也會讚頌得聲淚俱下,讓觀眾們敬佩許多年的。
很多編劇除了缺少劉德華的悟性,還缺少這份定力。
永遠千萬別指出我們能對世界做出終極解讀,這是一個真正先進的影片作者應有的立場。
這話讓我想起胡適《狂人日记》,通常人總是把看到了自己看不見的東西的人當作狂人的。與周星星較之,許多人卻還逗留在巴洛克。
70後、80後、90後、00後,還有許多50後、60後的歌手劉德華,據傳是走在時代後面的,他的影片,能用以檢驗一個人的價值觀與否已經out!
是的,劉德華牛就牛在他已經有資本不遷就他的歌迷和觀眾們,他的新劇通常不能當年成功,甚至會被評爛片。
“自己笑我太瘋癲,我笑別人看不穿!”
當許多大導的目光僅逗留於少數民族的大災難時,他著眼於人類文明未來的大災難;當許多大導著眼於少數民族的生存時,他著眼於人類文明的生存;當許多大導著眼於少數民族的偏見時,他著眼於人性中的可笑與黑暗。雖則這一切不一定是他自覺的,雖則那些命題都非常大,但他是自然而然的,是從不假大空的,倒是內容和演出都變得小,甚至故意做小——年長的觀眾們不討厭大,自己是“小時代”。
劉德華已經在碎片化敘事,有的人還在開端經濟發展最高潮結局。
文/大悔憶智冰
劉德華已經在價值多元、價值解構,有的人卻還在偏執一側,但是自以為終極真理在握。
有人指出已經看懂《大话西游》,說它是“一個成長的故事情節”,只不過,這部影片的每一個碎片,都能由相同的觀眾們做出相同的解讀,至於整部影片的解讀,連劉德華本人也還沒有順利完成——這就是後現代主義“主題模糊不清”導致的深度與廣度。
可他永遠在後面等你。
《大话西游》已被列為後現代主義影片經典的敘說形式。
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