英雄群像，革命悲觀，《长津湖》告訴荷里活，什么叫中國敘事

返回影片《长津湖》上來。整部影片只不過是英雄群像，是沒有真正的女主人公、女配角的。假如有影評人強行拿著荷里活的那種套路敘事去扣弄整部《长津湖》，他可能會說，《长津湖》的女主人公打戲太少了、太弱啊之類如果。這是典型的不懂中國化的敘事。我們的許多短篇小說和經典影視經典作品經典作品，都是英雄群像敘事，嗎並非圍繞一個主人公展開。最典型的例子，您說《水浒传》誰是女主人公？

《长津湖》當中，吳京是女主角嗎？易烊千璽是女主角嗎？段奕宏、朱亞文、李晨、胡軍、韓東君是女主角嗎？張涵予、黃軒是女主角嗎？唐國強同學是女主角嗎？這就是典型的中國他們的敘事表現手法，英雄群像，我們都是女主角，在打戲上，此起彼伏。因而，在具體的打戲安排上，就拿走了荷里活那一套，千萬別什么男主必須佔有多少打戲，男配必須佔有多少打戲了。拿著荷里活套路片的男主那一套去苛責《长津湖》，就不得要領了。

9月30日，影片《长津湖》首天公映。整部影片的敘事表現手法很中國化，可能將熟識荷里活戰爭片套路的粉絲對整部《长津湖》會有一定量的不適應。對於影片《长津湖》的讚譽，已經如潮，我沒有必要跟風再說一遍。我想從中國化敘事的角度聊一聊整部影片，希望這些看習慣了荷里活套路片的粉絲，能夠聽一點不一樣的。

第一點，就是英雄群像。荷里活的內戰片，常常很套路化，選擇一個男主角（女主角）的視角，接著共同組成一個小的遭遇戰團隊，繼而呈現出一個所謂的盛大的內戰內容。在流水線作業的荷里活模式之下，影片劇本創作上，男主角佔有多少打戲總重量，女主角佔有多少打戲總重量，小角色佔有多少等等，都是被嚴苛量化的。即使有那些量化的指標存有，而且它們的影片劇本很套路化，甚至於已經成為定型。李誠儒同學在《戏儒人生》當中說，荷里活的影片，看兩部，就覺得沒意思了。便是那個道理。一個模子摳出來的。