生吃人肉、戀母情結道出脫序人性 成就韓國第一位三大電影節滿貫名導

「中山73影視藝文空間」三月專題講座「來自社會底層的嘶吼—金基德」，邀來前高雄影展策展人、同時也是資深影評人的塗翔文，引領粉絲重溫那位圖像犀利、備受爭論卻在國際圈粉無數的影片大師。他提及卒年59歲的金基德，假如看完他的任一部經典作品就曉得他並非”正常人”，一定是經歷過很多轟轟烈烈的事情就可以拍出這種更讓人”不舒服”的經典作品，但他卻是惟一在坎城、那不勒斯、維也納都得過獎的韓國編劇。金基德拍戲的民族特色是人員和金錢極少、速率很快，最低歷史紀錄是兩到四天就拍完一部片。塗翔文也提及，他的經典作品經常挑戰人倫、暴力行為的極限，如《聖殤》是講訴母女關係的影片，跨越倫常之間的邊界限，故事情節直觀、人物不多，但很殘暴地可看見人性的醜惡面，或者不得不面對的人性底層的慾望或偏見。而被指出變本加厲的《莫比烏斯》極具爭論，在暴力行為、情愛跟倫常上的界限超乎想像，當年在韓國須要被剪掉六十幾刀就可以公映，也讓編劇對此事非常惱怒。

除此之外塗翔文也提及，金基德的影片很著重底層邊緣人的故事情節，主人公常是流氓、殺手、娼妓，也常對主流價值提出批評，影片裡黑白是非沒有絕對，不依賴詞彙和配樂，很直觀地用人物的感情去反映議題，同時也常善用空間與水的詩意。他最後三部遺作更是跳脫了個人，進到所謂人面對邊界限的問題。像《困獸之網》乃是講朝鮮的漁夫，即使不小心船漂流就觸碰到南朝鮮界限，就被誤以為是特工，遭遇很多屠殺與性虐待。這便是讓人思索所謂真正的邊界限是甚麼？雖然絕非新穎題材，但還是能看見很犀利的角度。最後遺作《末日飛船》，也是他極少數體量很大的影片，裡頭涵蓋了各個雙重國籍的女演員。該片是一個諾亞方舟的概念，這艘岸上有政客、流氓、普通百姓等，我們為的是生存，而出現許多血腥的事。整部片藉由寓言去講人的天性，製造一種世界末日的情境。

至於首次於臺灣地區大熒幕映演的遺作2017年《末日飛船》，則是由張根碩主演，描述兩艘艦艇駛往大海，三教九流的旅客沉溺於酒精、毒品和性之中，人類文明的種種醜態盡現，整晚瘋狂施暴、縱慾之後，中午旅客一覺醒來，卻發現整艘艦艇漂浮在空中，不知身在何方、不知所措的旅客開始暴亂恐懼，艦上的存糧更只能撐三個月，孤立無援的情況下一切開始失控，現代人開始為的是生存而不擇手段。劇中生吃人肉、隨意發狂殺人的行為，構建一個倫理已經脫序的世界，猶如社會集體精神疾病的縮影。即使是金基德在韓國執導的最後一部經典作品，仍讓粉絲見識到絲毫不減、特屬於金基德的藝術風格—深度刻劃小人物面對階層困局的保守抨擊意識，每每驚世駭俗的抨擊力道與人倫禁忌，都與他一生的際遇和聲名同樣備受爭論。

金基德最後遺作《末日飛船》，劇中生吃人肉、隨意發狂殺人的行為，構建一個倫理已經脫序的世界，猶如社會集體精神疾病的縮影

金基德」，尤其聚焦在編劇2012年後的五部銀獎經典作品，且看金基德在經典作品中怎樣深度刻劃小人物面對階層困局的保守抨擊意識，熱烈歡迎粉絲把握機會重溫那位備受爭論卻在國際圈粉無數的大師。

塗翔文也遺憾金基德編劇的逝去，以他的歲數應可再拍出更多好經典作品，也推薦初次接觸的粉絲能按照《困獸之網》、《聖殤》、《末日飛船》、《莫比烏斯》這種的次序觀影。而他也舉西方的拉斯馮提爾和臺灣地區的楊德昌編劇，與金基德分別作相近與相反的對照。前者和金基德一樣，很敢挑戰人性的極限，許多我們覺得難以置信的事情竟跨越了倫理界限，能從自己的經典作品看見現實生活跟殘暴；後者則很不一樣，楊德昌講衛星城故事情節、處理中產階層，對臺灣地區近現代社會有許多分析跟針貶，和金基德極簡又講底層社會的藝術風格渾然相同。

2012年榮膺那不勒斯電影節金獅獎的《聖殤》被指出尺度大膽挑釁，甚至挑戰不倫禁忌，蔚為一時的國際電影節熱點話題

下月編劇專題講座邀請前高雄影展策展人、也是資深影評人的塗翔文，他分享金基德編劇的生平事蹟和其經典作品演繹出的驚人藝術風格。他提到假如看完金基德的任一部經典作品就曉得他並非”正常人”，但他卻是惟一在坎城、那不勒斯、維也納都得過獎的韓國編劇。也提及編劇的經典作品如《聖殤》、《莫比烏斯》在暴力行為、情愛跟倫常上的界限超乎想像，前者當年在韓國更須要被剪掉六十幾刀就可以公映。最後三部遺作更跳脫了個人，進到所謂人面對邊界線的問題，如《困獸之網》、《末日飛船》都是藉由寓言去講人性，用人物感情反應議題。

《困獸之網》講朝鮮的漁夫，即使不小心觸碰南朝鮮界限，被誤以為是特工，遭遇許多屠殺與性虐待。這便是讓人思索所謂真正的邊界線是甚麼？

「中山73」四月份「導演專題」編劇專題講座鎖定今年12月因新冠心臟病客死異鄉、還不到60歲就去世的韓國編劇金基德。他是很晚期就受到國際注目的作者編劇，在三大電影節皆得過獎。此次的編劇專題講座「來自社會底層的嘶吼—

2014年的《莫比烏斯》也是影不驚人死不休的代表作品之一。描寫一位妻子獲知丈夫出軌，悲憤交加地決定閹割熟睡中的丈夫無果，竟將屠刀指向女兒。女兒拖著殘缺的皮膚長大，個性也漸漸扭曲，十多年後離家的妻子回去，與女兒竟開始造成曖昧情愫。具備挑戰倫理道德的敘事藝術風格，當時除了再次入選那不勒斯影片節正式競賽，亦入選2013青龍影片獎最佳新人女演員。而2017年的《困獸之網》則挑起敏感的南朝鮮議題，講訴一位朝鮮漁夫不慎誤入韓國海域，遭懷疑是特工因此被拷問盤查，韓國中央政府不惜羅織犯罪行為，聲稱為”營救”同胞脫離專制，要求漁夫輸誠轉向，但心繫家人還在南方的他在不願投誠，身心備受折磨。《困獸之網》以邊界線疆土對人性的限制與扭曲為題旨，藉由圖像作出了頗具力量的政治暗喻，也一舉受邀至2016 那不勒斯影片節、2016 溫哥華影片節、2016 金馬影片節等關鍵影片節首映禮。

《莫比烏斯》影不驚人死不休，在暴力行為、情愛跟倫常上的界限超乎想像，當年在韓國須要被剪掉六十幾刀就可以公映

影評人塗翔文稱金基德非”正常人” 《莫比烏斯》當年被砍少於六十刀就可以公映

韓國編劇金基德今年因新冠心臟病客死異鄉時，還不到60歲。他只不過是很早就在國際受到肯定的作者型編劇。金基德念過軍官學校、神學院，至法國巴黎自學寫字爾後半路出家拍戲。經典作品一般來說效率不高，採取寫實路線，擅於藉由底層人物，描繪人性與情愛最直接的愛恨掙扎，常常在電影中展現出殘暴犀利的力道與傷痛，教人不忍心直視。他從九○二十世紀起就在國際爆紅，雖在韓國因性侵犯案與另類工作作風而褒貶不一，但仍被視作日本最具代表性的製作者之一。四月份「中山73」聚焦在2012年後的銀獎經典作品讓粉絲回顧。2012年榮膺那不勒斯電影節金獅獎的《聖殤》，使他成為韓國第一位三大電影節滿貫殊榮的編劇，該片更相繼拿下2012青龍電影獎影片獎、2013大鐘獎最佳男主角及評委會特別獎。故事情節講訴以暴力行為討債維生的男子，某天一名宣稱是他們生父的神祕女子發生，他從一開始的無情斷然拒絕到最後造成父愛倚賴，但女子卻忽然遭到殺害，愈來愈多不為人知的祕密開始被一一揭發。本片首映禮後被指出尺度大膽挑釁，甚至挑戰不倫禁忌，蔚為一時的國際電影節熱點話題。

影評人塗翔文提到金基德非”正常人”， 他的影片著重底層邊緣人的故事情節，也常對主流價值提出批評，影片裡黑白是非沒有絕對。

生吃人肉、戀母情結道出脫序人性 成就韓國第一位三大電影節滿貫名導

三月「中山73」放映之「導演專題」為韓國作者編劇金基德，他的經典作品常常展現不必花大錢，照樣能拍出言之有物的佳作。他的一生和影片一樣轟轟烈烈，論影片的質量本身，絕對值得一觀。更多相關影片熱映第一手消息請立刻重新加入【中山73影視製作藝文空間】官方粉絲團查閱。

塗翔文推薦粉絲觀影次序，並提及金基德的一生和影片一樣轟轟烈烈，論影片的質量本身，絕對值得一觀