即使整部影片，余男，王全安一炮爆紅

該片以打井為一種象徵，但是此種看起來必須獨樹一幟的象徵並不全是圖雅一間生活的全數，打井佔有了自己生活中的一大部分，但除了打井以外，自己還有別的生活，自己還要耕作，自己還要繼續在這草原上住下去。這群人儘管貧困，儘管日常裡與普通人沒差別，但是自己依然是有著金子般的心。這是該片的核心重點。

王全安是一個好導演，但是他做為好導演是有條件的，那個條件也是國內絕大部分導演都不具備的。那就是好編劇要與之配搭。王全安導演的能力與技術毋庸置疑，然而講故事依然是一個短板。我們曉得最少的就是王全安的《白鹿原》將蘆葦的電影劇本棄之不必，後來生生地寫了一部“田小娥傳”只好，《白鹿原》質量上差了一大截。然而給王全安一個好編劇，他的經典作品立刻就提高上一個檔次，這就是他的困境，同時也是絕大多數不具備編劇能力的國內導演的困境。

那個故事情節的側重點是圖雅一間的生活日常。與別的第五代編劇相同的是我，王全安在該片中的立意並沒有完全的依照第五代編劇的通常慣例。什么叫第五代編劇的通常慣例？我們能通過自己的經典作品進行探求，第五代編劇最喜歡的就是站在一個悲天憫人的角度去看待出現在那個社會上不著名的角落裡最黑暗的事情，管虎，婁燁，賈樟柯等人都是這方面的開創者。在自己的經典作品中很難看見真善美，最少的角色定位就是悲劇或是是黑暗中的悲劇。所以，影片做為一種表演藝術表現手法，自然有其兩面性，但只是背面沒有正面，這也並非影片的全數。

圖雅一間能看做是悲劇嗎？所以可以，農牧民的生活原本就顛沛流離，更別移居後要化解水的問題。水使得許多事情都成為了泡影，將水視作心靈的農牧民卻一次次面對水低落了頭。假如這是賈樟柯的影片，那么圖雅一間就會在悲劇面前有一個開放結局。但是在該片中，我們看見的悲劇並並非完全的悲劇，它只是生活的一部分。

今天推薦給我們的影片就是王全安徹底擺脫了那個困境的經典作品，所以，這其中有導演蘆葦的功績。該片就是王全安的處女作《图雅的婚事》。

這一消息放出去後，嫁給者趨之若鶩，在經歷了好幾撥人之後，圖雅邂逅了他們的老同學，她以為這一次能得善終，但是很最終依然是以失利收場。就在她沮喪前夕，鄰居們回來幫助她打井，並決定向她示愛，經過了三起三落的圖雅，成功地被他們嫁了出去。

你好，我愛你

《图雅的婚事》聚焦的是農牧民的日常生活中的一件件小事情。圖雅的妻子即使打井引致傷殘，後來過分勞累的圖雅他們的皮膚也有了勞損，為的是不致一間幾口人每人照料，圖雅決定跟妻子再婚接著再嫁。再嫁的前提是嫁給的人必須要照料妻子的後半生。

《图雅的婚事》我們能看見的是一個介乎於背面與正面的中間地帶，那個地帶聚集的是普通人，是不那么黑暗，同時也不那么光明偉岸的通常人。圖雅一間和草原上的農牧民們都是那些通常人的寫照。王全安站在那個角度去描繪這一大群“通常人”，這算是較為新穎的。

總結起來很直觀，王全安做為一個有能力的導演，他的能力是須要利用好編劇進行釋放的，而蘆葦做為一個好編劇，他與王全安的融合才是該片能贏得載譽的重要。好導演在不具備編劇能力的情況下要講好一個故事情節很難，《图雅的婚事》將那個直觀的故事情節講的非常精采，那個精采的故事情節使得王全安與別的第五代導演有了差別，且給後來的人一定的啟示。好的故事情節來源一個好的文件系統，而影片在探求一個文件系統的這時候，要將他們的目光放得長遠，非黑即白永遠並非真相的全數，而黑白之間的普通專業人才是芸芸眾生的主體。

做為王全安的處女作，該片漸漸的打下了王全安編劇職業生涯的整個基調，同樣是第五代編劇，同樣是關注底層小人物的生活，王全安不同於其它的同代編劇的特徵也通過該片顯露無遺。小人物的生活絕非是黑暗且悲劇的，同樣的陽光照耀下，小人物也有他們的燦爛。

……

對於人物的刻劃上，圖雅一間並沒有完全的好或是壞，更多的是具備普通人的屬性，編劇並沒有站在高人一等的角度俯瞰那些農牧民，更多的則採用一種公平的姿態來展現農牧民之間的日常溝通交流，展現有錢人與富人之間的溝通交流。甚至在圖雅正式宣佈他們的婚事之後，編劇略帶頑皮的將迎親的幾波人逐次遞進的展現出來，這一定象徵意義上減輕該片的悲劇氣氛，同時也沒有徹底的將該片定調為悲劇。