《司藤》高深莫測的白金，結果只是說書人？他身分可沒這么直觀

那扇子上的兩隻苅族，必須是過於強大，徹底毀壞了人類文明與苅族平衡性，才被白金攻滅之後封印的。即使如此，白金仍然沒有危害那兩隻苅族，反倒時不時冒著自己身分被發現的信用風險，讓他們出來放風。從那個行為上看，確實也多少顯示出了白金做為神獸超然的態度。

從白金的語調來看，加上那個賓語並不突兀。

就算從能用作學術研究角度講，白金對這件他們孩提時代乾的“熊”事也懊悔不已。

那白金的身分是公牛精變的苅族？

白金在獲得王乾坤的徒弟通告之後，步入一個密室，鄭重其事地關上了一個非常大箱子，裡頭放到一把很小的扇子。

在片中，白金是擁有相似這種一把扇子的。我們完全能融合原著裡的設定，來推斷這把扇子的效果。

片中現階段沒有給出答案，剩下的2集大概全部都是西竹的打戲。想要分析白金真正的身分，我們更何況還得從原著下手。

但我指出便是即使他悄悄地進行了這種干預，才拉住了平房的性命。的話赤傘擄走平房那么多天，卻完全沒有危害對方，根本就說但去。

在原著裡，白金的身分是極其明晰的，就只是一個師大副教授罷了。只是他對妖族（片中的苅族）頗有科學研究——並非片中做為互聯網主持人的白金這些道聽途說，而是真材實料的學術科學研究。原著中的白金，對懸門法力一竅不通，嗎就是顏福瑞的水準。

按原著中司藤的說法，每一頭燕子代表一頭被白先生攻滅的妖精。

可這件至寶，卻被白金兒時頑皮學《红楼梦》裡晴雯撕扇，給毀於一旦了。

“你曉得（我）為的是平息人類文明跟苅族幾千年的鬥爭，有多難嗎？”

最後是因為白英把他從半空中扔下，他只好才顯露出了本相。

這把扇子與原著提及的那把有著堂前燕與百姓家的扇子幾乎別無二致。

《司藤》 現階段幾乎已經首集，很多之後讓我們揣測狐疑的故事情節已經爭相出爐答案。白金之後即使各式各樣高深莫測的表現，加上飾演他的還是編劇李木戈。總讓我們誤指出他有什么神祕的身分，網上甚至有人揣測他是白英的後裔（估算即使都姓白）。可在故事接近完結的這時候，看到白金笑嘻嘻地給孩子們講訴《司藤》的故事，我們不由得都有點兒發傻——為什麼之後那么高深莫測的白金，結果只是一個說書人？可我指出他的身分沒有那么直觀，從原著裡，多少看得出來許多線索。

平常看起來吊兒郎當的白金，那一刻也掏出扇子開始釋放裡頭的“堂前燕”。

那么白金的身分自然呼之欲出——他是絕非人類文明，也非苅族，而是這種神獸。

白金的扇子上卻有兩隻苅族，這是什么概念？

白金的目地，必須就是做為神獸，調節人類文明與苅族最尖銳的對立，並不袒護與幫助其中任何一方。

他的本相是一頭公牛，這也合乎他把苅族把當燕子來抓的設定。

在第二集裡，秦放與安蔓在旅遊觀光城巴上收聽白金的電視節目時，白金用的也是這把扇子。

即使懸門沒落，絕大部分懸師基本沒了降妖除魔的本領，只能用現成的法器來打打醬油。可白金卻顯著獨特，他可以召喚飛燕穿來穿去，本領似乎比通常的懸師高出太多。你硬要說他是丘山這個檔次的懸師，都能說得通。

白金也沒理由平常在網上說書就掏出一把能召喚神祕燕子的財寶，萬一一興奮不小心放出來怎么辦？

在原著中，司藤號稱半路殺了兩隻妖，吸收了自己的妖力，就足以嚇得丘山不肯動彈。

白金這段對白很怪，特別是融合他的本相是公牛之後，就變得尤其神祕了。

可白金為什么卻任白英鞭打，完全不進行抵抗呢？

我們把“平息”一詞後面加上一個賓語“我”，答案或許就很顯著了：

白金表面上卻裝成比這些菜鳥懸師更菜的小白，簡直自認他們與顏福瑞是一個檔次的門外漢。此種扮豬吃老虎的行為，似乎讓他顯得高深莫測。

我指出沒有那么直觀。

除此之外，從白金臺詞英的反問中，我們也或許隱隱約約獲得暗示。

白金把整整兩隻苅族封印到了他們扇子裡為己所用，似乎就證明他他們並非苅族。第一此種行為遠遠超過了苅族的力量覆蓋範圍，第三，動機上也不充份。

只是，白金之後有很顯著的鋪地，甚至也展現了十分強大的法術，為什麼不打算交待他的身分？為什麼他就嗎只是一個說書人？

科幻劇《司藤》改編自尾魚同名短篇小說，由編劇李木戈主演，由景甜飾演司藤，張彬彬飾演秦放，李木戈飾演白金。

眾人在飯店等待司藤這面解“藤殺”的消息時，每一人都在勤奮修練。

但原著中對白金祖傳的扇子卻有過很震撼的描繪，司藤對白金說道：

因而我指出平常白金拿在手裡的扇子只是贗品，藏於密室的才是真貨。

那么白金這扇子上，足足有兩隻大妖（在片中自然是苅族）。

尤其是白英把他從高空丟出去之後，他居然能化身飛鳥而去。這就變得他的身分更為神祕了。

即便，整個故事情節白金都把他們放到一種超然的話語權，他從來沒有干預過人類文明與苅族的鬥爭，就算赤傘當著他的面，抓住了平房，他也沒有進行直接干預。

只是，我指出這兩把扇子相近的只是外貌，不然沒有道理專門展現白金去密室從箱子裡儼乎其然掏出扇子這種的攝影機。

“你到底做了什么？你曉得為的是平息人類文明跟苅族幾千年的鬥爭，有多難嗎？為什么就無法各自好好地生活呢？為什么啊？白英！”

白金憤懣地臺詞英說道：

司藤會殺同類苅族吸收力量，是因為丘山的教誨與指點，別的苅族也沒辦法吸收其它苅族。

“扇子的反面以詩歌畫，三兩墨筆勾出老百姓人家，有人說，扇子初做成時，上頭的鏡頭原是隻有人家的，白先生收一頭妖，扇面上就多一頭燕子。”

可結果卻讓人瞠目結舌，在秦放離開，已經消亡的司藤長出新的枝葉之後，故事情節戛然而止。場景突然轉換到白金給一大群小學生講故事情節的劇情。原來，司藤與白英之間驚心動魄的故事情節，只是白金做為一個“說書人”講訴的罷了。

相似的技法只不過算不上少，赫赫有名的《灌篮高手》作者渡邊雄彥在《浪客行》裡，半途也讓主人公宮本武藏的發小本位田又八，以說書人的身分給天橋下的過客講訴之後出現的故事情節。本位田又八又是說書人，又是之後故事情節的參與者。此種說法，很大地減少了故事情節的樂趣性。

這完全證明了白金的彪悍與整體實力。