另類的香港電影人杜琪峰：英雄永遠是軍人

家庭是自己的後盾和避風港，也是自己要承擔的職責。值得歡呼的是，即便宿命不濟，杜琪峰影片裡的主角仍然維持著朦朧的道德觀念，對工作很認真執著，有一種莫名其妙的同情心。

（三）藝術風格：英雄的軍人生活

只有杜琪峰堅持對過往武林世界既懷念又批評的中間立場，冷靜地描摹過氣英雄的現實生活狀態。即便在有意向傳統貼近的《暗战》裡，郭富城時不時大口吐血的攝影機，仍然顯示出該遊戲背後潛藏的杜琪峰式的命運和傷感。

（《枪火》片花 ）

這一時期，杜琪峰的影片與絕大多數港產影片並無太多差別。但在杜琪峰的影片裡已經表現出與吳宇森、林嶺東這種純陽剛的女性影片的不同點。但是杜琪峰更關注底層軍人的生活，在他的影片中流露出濃烈的家庭價值觀。還有許多影片，已經初步展現出杜琪峰對於“宿命世間”這一主題的執迷。

而杜琪峰的影片之路之所以走得十分曲折。那是因為在他早年的時代裡始終沒有獲得張徹、吳宇森那般的聲望。師出同門的林嶺東已經在電影界揚名立萬，連後起之秀王家衛、關錦鵬甚至陳果都己經找出他們在影片圈的位置。只有杜琪峰長時間處在半紅不黑的尷尬狀態。

作者：吹雪

（二）表演藝術取向：軍人英雄

一直鬱郁不得志的經歷，不能不使杜琪峰對現存的一切則表示批評。而且在他之後的影片裡，此種批評表現為懷疑和否定傳統吳宇森式英雄片高揚的英雄主義、武林道義，一再吞嚥殘暴宿命和失意人生等相似主題。

而在杜琪峰的影片裡，不論是警員、消防隊員還是保鏢、甚至是殺手，在杜琪峰認為，自己也和普通人一樣，要喝茶、供樓、要有工作做。工作那層神祕的面紗被剝開，被還原為它原本的象徵意義。工作僅僅是人物生活中的一部分，是自己賴以生存、得以養家餬口的形式，僅此而己。就像在《枪火》中，褪去會開火的傳奇性外形，保鏢們但是普普通通的化妝師、皮條客、夜總會小老闆，與普通人並無二致。

（《碧水寒山夺命金》片花）

但是杜琪峰儘管反英雄，卻並沒有全面否定英雄的涵義、對自己進行諷刺式的嘲弄。他的反英雄是放棄英雄的外形，關注英雄背後艱苦的心路歷程，進而展現出人物多樣的內心世界。

（一）曲折之路

（ 《暗战》片花 ）

（《毒战》片花）

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杜琪峰從1980年編劇《碧水寒山夺命金》開始，經過近三十年的摸索，杜琪峰才確立了他們的影片藝術風格，擁有了他們的影片國際品牌—銀河映像。這才真正確立了他在澳門影片界的話語權。

反之我們再看絕大多數的英雄片。在以往的英雄劇中，英雄像是不食人間煙火的化外人物。自己無須工作，如果提著一支槍，便能搞定整個世界。

在以前的影片中，常常會用較為誇張的形式，將英雄們此種“工作”上的專業技能儘可能表現得神乎其神。而在杜琪峰的影片中，這也僅僅是一種職業專業技能、經商方式，他的攝影機運用節儉得近乎吝嗇。此種價值觀，表現出都市人在現實生活擠壓下，理想的失落、人性的疲軟和無可奈何的沉重感。杜琪峰的主角在這種的現實生活中生存，只能接受現實生活的安排，儘量維持他們心態的均衡。

杜琪峰儘管對傳統英雄片的價值觀念提出了批評，但是他即便也是從這個時代走回來的，還曾在英雄片前面亦步亦趨，他頭上那種既抨擊、又中庸，既承認現實，又難免懷舊的個性，都決定了他不可能將全面否定這個時代的價值觀，更不可能將完全推翻吳宇森們的英雄定義。

在杜琪峰的影片裡，主角永遠都是許多失落、難過的軍人英雄。在自己頭上，儘管仍然維持著傳統英雄的俠義精神，但已經彰顯出某種意義的反英雄化。但是在描述過程中，杜琪峰重視刻劃某一情境下人物的狀態，有意防止將人物神化，或是將故事情節傳奇化。

早於他還未形成他們的藝術風格前，對於相同類別影片表現形式的摸索使得這一時期他的影片類別複雜，既有動作片和黑幫片，也有喜劇電影。也正即使這種的經歷，杜琪峰從方方面面摸索最合適他們的影片藝術風格。

而且我們能看見杜琪峰影片裡的英雄，頭上已經表現出一些反英雄化的特徵是更接近於軍人英雄。自己有優點不完美，內心深處深處還有點兒自卑。

除杜琪峰的電影之外，澳門其他編劇的經典作品，在90二十世紀末也發生了同樣的反傳統的主題，如陳嘉上的《野兽刑警》、林超賢的《江湖告急》等。《野兽刑警》裡充滿著了與杜琪峰電影相似的武林不再地嘆惋，但在影片開頭，陳嘉上用張家輝怒殺譚耀文這一暴虐恐怖場景，最終捍衛了邪不勝正的傳統價值觀念。林超賢在拍出了《江湖告急》整部極佳的反潮流電影之後，又以一部《重装警察》隱然迴歸傳統的吳宇森式藝術風格。

在現代都市生活的重壓下，自己的個性變得很多扭曲。或許自己曾經風光一時，但是現在已經漸漸在走向窮途末路。現實生活脅迫自己面對不如意的生活，承擔起對家庭的職責。那些過氣英雄再也沒有過往英雄那種振臂一呼、應者雲集的自信與神采，甚至還顯得有幾分失落。自己對生活沒有太多的期許，只是踏踏實實地過好現在的生活。儘管有時也有昔日重來的夢想，但對自己來說，更關鍵的是過好眼下的生活。

為的是映襯英雄的矮小形像，自己的“工作”能力和業績預期經常被無限制地神化。