《被告山杠爷》：偏僻山鎮，“國法”和“村規”，一次對決

但山槓爺自有他的一套道理：俗話說國有國法，村有村規，國法和村規，只不過都是一回事！

在那場村規和國法的對局中，到底孰對孰錯？

不可否認，山槓爺辦事雖然粗暴，但他處事的出發點都是為的是治理好那個村莊，盡到做為一個黨員幹部的職能。

某天，兩輛麵包車開入了堆堆坪，打破了堆堆坪多年來的平淡。

對於劇中關於“法”與“理”之間的不和諧，皮哥也充滿著了十分複雜的情緒。

特別是處在從禮治到法治過渡的那一時期，頗受傳統觀念浸潤的居民更是普遍缺少法律意識，自己所遵從畏懼的還是老祖宗廣為流傳下來的那套倫理經營理念。

就像他說的那句“一蠻三分理”，鎮裡許多人什么都不服，只服一個“蠻”字。

就像網上說的，在這片寬廣的農地上，這些“村規”與“國法”的邊角磨擦，始終在不斷地上演著。

從許多人提供更多的信息來看，山槓爺的確所犯過很多違反法紀的“惡行”。

而山槓爺便是充當了這種一名禮教的規訓者，他延續著封建制度宗族大家長式的管理工作傳統，對這些違反祖訓的人和事進行必要的懲處。

但強英仍不知有錯，對著山槓爺等人破口大罵，山槓爺這才下令讓人把她綁起來，隔天去遊街。

強英就是犯了錯被山槓爺下令強行捆綁去遊街，覺得臉面丟盡才選擇了跳樓。

知名政治學家費孝通先生在他的《乡土中国》中說過這么一句話：

私拆明喜寄給丈夫的信，是因為鎮裡勞動力真的緊缺，假如都出外打零工不回去，家中的農地都將荒廢下去。

電影最後，在居民們淒涼的呼喚聲中，槓爺終究還是被面包車偷走了。

在他認為，許多法律條文上的條文，到了村莊裡並無法完全照搬全收。

別的村莊裡大小紛爭不斷，唯獨堆堆坪這么十多年風平浪靜，數次贏得“標兵村”的榮譽稱號，山槓爺也數次被評選為先進標兵。

面對鎮裡許多頭疼的問題，山槓爺覺得要採取一些“鐵腕”方式就可以對抗。

據前去調查的縣檢察院人員蘇琴所言，自己收到了一封信來自堆堆坪的匿名檢舉信，信上提及了鎮裡最近出現的一同自殺未遂案。

只不過在許多影片裡，也都對這一問題進行過發掘。

和衛星城較之，農村有著更加密切的人情關係，鄉親鄰里低頭不見抬頭見，在這種一個天然的封閉環境裡，法律條文很難獲得有效推行。

當眾打臘喜的耳光，也是因為其身為共產黨員不以身作則，不願為鎮裡的水利工程盡他們的一份力。

對於奶奶與否犯法的迷惑始終困擾著小女孩，因此他致信雜誌社，希望他們的困惑能夠獲得解答，居然一石激起千層浪。

就像前段時間進城，他在廣場上吐了口痰，被罰了錢；但那個條文到了村莊裡，該怎樣讓居民們嚴格遵守？

返回家後，強英覺得氣不過又追著奶奶打，被聞訊趕來的山槓爺等人阻止。

這兩天奶奶真的忍沒法媳婦的性虐待哭著到槓爺家尋求幫助，看著老人家頭上的淤青，怒不可遏的槓爺決定對其進行懲處。

從這方面上看，山槓爺受傳統思想觀念負面影響極深，不但處理問題的方式直觀粗暴，處事也獨斷專行，完全就是蠻橫無理的“法盲”。

當獲知山槓爺有可能會進拘留所的消息後，許多居民都淚流滿面，擁在蘇琴等人身旁給山槓爺說情。

這也是為什麼調查小組來了之後，山槓爺根本沒在意：身正不怕影子斜，隨便自己怎么調查好了！

電影到最後發生了更讓人愕然的戲劇化轉折：原來寫那封“告發信”的人，是山槓爺的小孫子。

“村規”與“國法”，“人治”與“法治”，錯綜複雜的對立感情糾葛，便是處在鉅變的中國社會必須要經歷的一個過程。

比如說為的是讓出外打工者回來耕種，他會擅自拆開別人信函查看寄信地址，再派人到當地去把人強制性送回。

離開了“人治”的堆堆坪，能否很快邁入“法治”的軌道？

看著被扇了耳光的臘喜，沒人敢再對修水電站的事情鬆懈，都積極主動投身於到其中。

但從另一個角度看，雖然山槓爺處事強硬態度，但村裡人對於他的評價，不論是品行還是辦事，卻都是讚不絕口。

利用這一充滿著感情張力的特寫鏡頭，電影對觀眾們進行了“疑問”和“質詢”：

歸根結底，山槓爺所做的一切都是為的是別人，為的是村莊的未來著想，沒有一點私心。

山槓爺，堆堆坪村的老鎮長，為人正直豪爽，處事雷厲風行，卸任那些年給鎮裡辦了很多實事，樹立了很高的聲望。

奶奶的那些行為，嗎已經犯了法？

不交糧的人被關了兩天，之後再也沒出現過逾期不交的問題；

那些人、包含山槓爺他們也不知道，怎么一心為的是廣大群眾辦事，到頭來卻吃了官司犯了法？

“現行的司法制度在鄉間出現了很特殊的毒性，它毀壞了舊有的禮治社會秩序，但並無法有效地創建起法治社會秩序。”

此種“殺雞儆猴”的策略效果確實較好，整個村莊被治理的井井有條，許多人也都感慨，多虧了山槓爺，自己才過上太平安生的日子。

這個一臉淚痕的山槓爺特寫鏡頭，讓人由衷地感受到一種無力和心塞。

比如說有人犯了錯不服管教，就把人抓起來關到宗祠餓兩天，或是把人五花大綁遊街示眾。

中國的鄉土社會，從來都是一個由熟人構成的社會。

比如說名氣最低的《秋菊打官司》，藉著秋菊要討個說法的經歷，以“三分諷刺，七分辛酸”的形式把村規與國法的對立進行了一番深挖。

那個在堆堆坪“把持實權”十多年的老人家，到底是個什么樣的人？

山槓爺此種極其粗暴的作法引發了許多人的反感，就連他正在讀中學的侄子也在批評。

對絕大多數沒有接受過基礎教育的居民而言，管住自己最有效的方式，就是用“老規矩”來實行“新政策”。

原來前不久，一個靜謐的早上，鎮裡夯娃的兒媳強英在山槓爺家門口懸樑自盡。

曾贏得第15屆金雞獎影片獎的《被告山杠爷》，也圍繞著鎮長山槓爺這一配角，把國法和村規好好深入探討了一番。

悲憤不已的夯娃看著強英的遺體，邊哭邊說是山槓爺逼死了強英。

隨著法律條文的漸漸完善健全，希望像《被告山杠爷》這種的故事情節，千萬別再不斷重演。

比如說強英的自殺未遂，事情起因就是由於她不孝敬奶奶，終日對老人家又打又罵。

早上，山槓爺藉著鎮裡放電影的機會，請來了強英的雙親，當眾揭發她虐待老人的事實，讓強英極為難堪。

表面來看，這是山槓爺小孫子的疑惑；事實上，這何嘗並非整個鄉土社會關於法治與禮治的疑惑。