《末代皇帝》慈禧太后：我是君主，卻做不了一件我想做的事

該片以回憶和現實生活交叉的表現手法來進行描述，電影揭幕做為戰爭罪犯的慈禧太后和其它戰爭罪犯一起被拉往旅順口拘留所交代罪行和進行勞動改造，在地鐵站逗留的間隙慈禧太后躲到洗手間試圖割腕自殺。

在內閣全體會議時韓國方面讓慈禧太后為委任張景惠為滿州國新一任外交部長的公文上簽字，慈禧太后卻聲稱滿州國和韓國是公平的必須相互認同，結果參予全體會議的人員爭相離席，慈禧太后對於現狀已經略有認識。

那段回憶的顏色始終是紅色，亮紅色顯示出圓明園的莊重，同時暗示慈禧太后對那段記憶的珍惜，但是那段回憶也是慈禧太后整個人生悲劇的起源。其中慈禧太后在洗澡時問到“我是想幹什么就幹什么嗎？”在獲得肯定的回覆後一邊笑一邊將洗澡水潑向了陪同的宦官頭上，那一刻的慈禧太后享受到了一種掌控一切的滿足感，這是帝王之位帶來的獨享的特殊立法權。

那一刻的慈禧太后是自由無拘的，但是他的心靈也將要走到盡頭，垂垂老矣才盼來渴求了一生的自由，更讓人唏噓。

做為亡國之君還能保全性命的慈禧太后已經足夠多幸運，發展史上兩個末代皇帝最後能善終，慈禧太后在找尋昔日榮光之中投奔日本人，這是其被審判的根源，這不都是他們的立法權欲所導致的嗎？

二次即位的慈禧太后容光煥發、衣著得體，自指出已經掌握了一切，他們再次擁有了立法權。

在親眼目睹政治運動後，一種幻滅感造成在內心深處，電影結尾處慈禧太后買票步入了昔日的家園，在龍椅上面拿起了四歲即位之時接到的蟈蟈，關上蟈蟈籠的封口後，蟈蟈居然還活著。

這種的魔幻現實主義美感看見蟈蟈後慈禧太后釋懷地笑了，他們也像這蟈蟈通常不再受著囚籠的束縛，總算恢復自由之身，細想這隻蟈蟈代表的也是慈禧太后他們。

婉容生下小孩後身體虛弱，須要到氣候更為溫和的北方養傷，慈禧太后在樓下看著丈夫被抬下車，連忙下樓告別，此次的追趕依然徒勞，下樓時車已經開走，門被衛兵鎖上，有氣無力的說完“開開門”回身向屋子裡走去。

慈禧太后交待他們的犯罪行為後開始進行勞動改造，長達十二年時間的牢獄生活後再度贏得自由，波瀾壯闊的人生迴歸平淡，慈禧太后安心當起了花匠。

在割腕後慈禧太后因失血多昏倒，回憶起他們意氣風發萬人之上的黃金二十世紀。

好的影片在於故事情節的不斷經濟發展變化，在體制改革難以順利實行後慈禧太后遣散後宮人員，在圓明園中甜蜜度日，又一波的對付再度颳起。

成婚成家後慈禧太后決定對宮內進行大體制改革，本打算安排人清點庫存進行清算時，倉庫卻被一把大火燒得乾乾淨淨，即便已經遜位，慈禧太后本指出他們在圓明園中享有體制改革的自由，未曾想現實生活再次令他清醒與沮喪，並並非他想體制改革就能順利實行進行體制改革的。

那種掌握一切的快感是他想再次找回的，在追逐立法權的過程中他失利了，即使發展史的輪軸永遠往前，沒有人能發生改變。

緊接著那段小對付後片子迎來慈禧太后人生中第三次關鍵東西的逝去，他的奶媽被人用馬車接走，小慈禧太后只能借他們的雙腳追趕，這注定是徒勞的，只能看著馬車越跑越遠。

接下來的故事情節中慈禧太后的同學來自愛爾蘭的莊士敦先生上場，與慈禧太后創建了有如好友般的師生關係，他是偌大的宮廷之中為數不多真正關注慈禧太后的人，在於莊士敦的溝通交流過程中慈禧太后表達出自己“並非君子，誰都不准我說心裡話，他們總是教我該說什么。”的氣憤。

一道守門員慈禧太后與外邊世界分隔，將他牢牢地困在這圓明園之內，即使君主的身分他獲得了許多也喪失了許多。

現代人只感嘆其意外，前半生的意外的確由發展史的大趨勢所決定，但是自返回圓明園後他的所作所為不都是因為他們的慾念嗎？

電影的第二次對付發生於莊士敦先生在講課時贈送給慈禧太后兩輛腳踏車後，在圓明園中騎著腳踏車的慈禧太后獲知父親逝世的消息，表面說著他們不傷心，但是騎著腳踏車想要出宮探視，抵達大門口之時卻被守門人攔住。

不自由除了日常的言語、嚴禁出圓明園外，還有對婚姻關係的選擇。慈禧太后的婚姻關係只能被安排，好在這被安排的婚姻關係也造成了真愛。

由蔣中正領導的南京政府責令慈禧太后從後宮搬離，始終想出城的慈禧太后這時卻開始眷戀這圓明園，他懼怕出去之後未知的生活。

做為最後一個君主上看慈禧太后的一生是悲壯的，自出生就揹負起了沉重的發展史，四歲繼位享受真正的帝王福利待遇，但是似夢通常的生活在六歲又被革命黨滅亡，君主那個身分今後將不復存在，隨封建統治一同的消亡成為發展史上的術語。

假如觀眾們僅僅看見慈禧太后四歲即位六歲垮臺都會感嘆慈禧太后的意外，但是後來其所作所為帶來的後果完全是咎由自取，真的是心疼之人必有可恨之處。

仔細分析就可知就是他內心深處對立法權的貪戀、渴慕引致了他的悲劇，接著這一切的緣由究其本源還是來自於內心深處難以填滿的欲求。

在自殺未遂被叫醒時一嘉慶打到慈禧太后臉上，預示著接下來等待著他的審判。

人心難養，慾壑難填

籠中之鳥，身不由己

慈禧太后出宮後在青島定居，經不住立法權的誘惑接受日本人的橄欖枝，南下滿州國復辟他們的君主夢。

故事情節上部份情感的散佚更多的是身不由己，中後期的則完全是由他們一手導致。

《末代皇帝》公映於1987年，在1988年奧斯卡金像獎中贏得影片獎、最佳編劇等十項榮譽，編劇貝託魯奇欲利用電影這一特殊媒介方式讓西方觀眾們感知獨有的中國風韻，這是首部以中國題材贏得奧斯卡金像獎的電影，也是首部贏得批註步入圓明園攝製的電影。

編劇留給慈禧太后一個大遠景，大片的草坪將相距延伸，只有慈禧太后在整個鏡頭中徐徐往前跑，如此的呈現出形式愈發突出了努力的無象徵意義。

這一段在慈禧太后交待罪狀的筆記中語焉不詳，在經過仔細的審問才吐露實情。

我本能承受平庸，假如我未曾榮登王位

故事情節經濟發展到該處展現出的僅僅是慈禧太后悲愴的人生，前面的故事情節則圍繞慈禧太后的可恨之處進行描述。

一生中慈禧太后經歷了多次告別，與生父父親的告別、奶孃的告別、文繡的告別、莊士敦先生的告別、婉容的告別，那些別離他都企圖追趕，但是沒有一次成功，心靈中關鍵的人一一離開，無論如何都趕不上面前正門的停用速率，悲愴之感油然而生。

影片整個的基調除了孤獨就是悲愴，慈禧太后的一生波瀾壯闊，當過明朝君主，經歷北洋軍閥混戰的清光緒、見證且參予二戰亞洲地區戰場的戰爭。

之後慈禧太后悲愴的一生皆因貪戀立法權所帶來的。

貝託魯奇做為該片編劇突顯其做為大師的整體實力，影片中攝影機運動、大背景配樂、鏡頭顏色、記號意向莫不可圈可點，實乃一部為的是讓觀眾們獲得最佳觀看體驗的匠心之作。

獨自一人吃花朵的攝影機更是將情緒刻劃到了極致，但這都沒有引發慈禧太后的關注反倒指出婉容在給他丟人，真愛的間隙由此發生，以悲劇為開頭的真愛已經初見苗頭。

劇中很表演藝術地被社會大背景淡化，而將主要關注點聚集於人物。在慈禧太后與溥傑一起唸書畫畫時，借袖口的色調把慈禧太后不再是君主這一殘暴事實表演藝術化表達出來。原本政權的更替是極其凶殘的，但是卻與刻畫的主體——慈禧太后本人關係並非非常大，他如果接受王朝滅亡這一現實生活就可以。

以往在各類信息中瞭解到事關慈禧太后的信息幾乎將其刻畫為一個“小丑”，做為亡國之君被人所譏笑。

即便身為擁有至高立法權的君主在生活中仍然有著那么多的無可奈何，甚至連日常話語的採用都要有如傀儡通常受人擺佈，果然自由只是一個相對的概念，得於該處，失於彼出。

在偽滿州國放任日本人在滿州國做了那么多慘無人道的事真的讓人憎恨。前半生的曲折能歸結於宿命，但是後半生完全是他們咎由自取，甚至為的是他們犧牲了數百名同胞，真的心疼之人必有可恨之處。

在駒井先生告訴婉容所孕後嗣絕非慈禧太后生父之時慈禧太后徹底讓步，顫抖地簽了字。

在這兒洗手間的門是慈禧太后他們親手關上的，這與前面反覆發生的“門”所代表的的意向完全相同，這兒預示著慈禧太后企圖銷燬他們的過去，讓宿命的悲劇不在他們頭上繼續上演，宿命卻並沒有讓他如願以償。

影片將愛新覺羅·慈禧太后的一生娓娓道來，可將其比做兩幅在眼前徐徐鋪開恢弘精緻的發展史畫卷，整個影片長達四半小時，即便精剪版仍然有三個半小時，但是整個觀影過程中並不覺得疲憊，順著編劇架設好的節拍一步一步地看下來反倒大為舒暢。

南下滿州國這一行徑婉容並不贊同，抵不過慈禧太后的執拗隨他一起前來，在慈禧太后的即位典禮中攝影機給了婉容近景，絕望、沮喪全都展現出來。

“門”的意向再次出現，這時慈禧太后依然無法逃離，憤慨之時把在他們口袋中能任意進出的老鼠毫不留情摔死。

慈禧太后而今的境況但是一個有名無實的君主，比起圓明園中的生活現在更是一個徹徹底底被日本人擺弄操控的木偶而已。